В каждой стране это имеет конкретное общественное значение. В июле прошлого года я познакомился с Американским независимым журналистом Веном Дейланом. Не смотря на разные взгляды на экстремальную журналистику, наши беседы не обретали спорный характер. Разнообразие наших взглядов я посчитал естественным явлением, потому что я и мой собеседник являемся гражданами обществ, разных по всем параметрам. В моем представлении понятие «экстремальная журналистика» несет в себе войны, терроризм, стихийное бедствие и другие факторы. Для Америки экстремальной ситуацией является не только взрыв двух небоскребов 11 сентября, но и неожиданность для общества отношений Билл Клинтон-Моника Левински.
Бен Дейлан считал закономерным оценивание войны, как экстремальная ситуация журналистом страны, находящейся в состоянии войны. Но я не мог понять как в такой стране, как США интимные отношения известных личностей страны могут превзойти общественные интересы и стать экстремальным явлением. Это естественно. Я носитель иного ментального мышления и национальных ценностей. В Азербайджане такие случаи оцениваются не как экстремальная ситуация, а как безнравственные действия. То же самое можно сказать о нарушениях прав человека. В Афганистане во времена правления талибов женщины полностью были лишены прав, они не имели права выходить из дома и учиться, и это расценивалось просто как нарушение прав человека, и в настоящее время в какой-нибудь Европейской стране изнасилование женщины очередным маньяком, тоже считается нарушением прав человека. В Азербайджане такого рода действия оцениваются не как нарушение прав человека, а как нарушение человеческой морали. Это мое личное мнение и может показаться субъективным, но я уверен, что принимая международные обязательства, обязательно должны учитываться национальные ценности, ментальное сознание, и самое главное обычаи и традиции. Иначе ни мы, ни международные организации не сможем избавиться от двойственных стандартов. На самом деле, с точки-зрения философии и психологии в области прав человека не существует абсолютных правил и истин. Справедливости ради надо отметить, что вопрос объективного взгляда в области прав человека, по своей сути очень сложный. Потому, что эти вопросы определяются не конкретной формулой. В то же время существуют и общепринятые правила. Но и не это главное. Главное то, на каком уровне и как решаются эти проблемы, что делается для их решения и устранения.

Мамед Назимоглы эксперт ФЗСС